PONTOS DE COSME E DAMIÃO

No céu eu vi duas estrelas
bem juntinhas
bem juntinhas

Logo em seguida
eu olhei para folhinha
era dia de Cosme e Damião.

Salve eles! Salve eles!
quem mandou foi Oxalá
para nos salvar...

-------------------------------

Cosme e Damião,
Damião cadê Doum?
Doum foi dá um passeio
com o cavalo de Ogum


bate-palma Joãozinho
que a Mariazinha chegou...
bate-palma Joãozinho...
que a Mariazinha chegou

Que estas belas "crianças" estejam repartindo conosco sua alegria e sabedoria para podermos compreender e ter a paciência de lidar com nossas crianças, com nossos idosos e assim também com nossos problemas do dia-a-dia, como se tudo não passasse de um brinquedo...que um dia se quebra, então aproveitar o máximo!!!de tudo!!!

Erês ou Ibejis

Não há muito a ser dito sobre a Linha das Crianças, porque é uma linha fechada em seus mistérios.
Assim como Oxóssi fornece caboclos para desenvolver os trabalhos nas linhas de força ativa, Oxalá, Iemanjá, Oxum, etc...fornecem espíritos na forma de crianças para atuar nas linhas de força dos elementos.
Estas "crianças" possuem as características dos elento em que atuam.
Se trabalham soba a influência do Ar, são alegres e expansivas; se são da linha do elemento Fogo, são irritáveis facilmente; se são da Terra, são caladas; se são da linha de Iemanjá ou Oxum, são carinhosas, melodiosas no falar.
Um elemental é puro, e não comporta os defeitos típicos dos humanos. Mas isso não quer dizer que não possua uma força ativa que possa ser colocada a serviço da humanidade.
Muitas entidades, que atuam sob as vestes de um espírito infantil, são muito antigas e têm mais poder do que imaginamos em uma "criança". Mas como não são levadas muito a sério, o seu poder de ação fica oculto.
O que importa é que saibam que o orixá das "crianças", ou Erês, é um Guardião de um Ponto de Força do Reino Elementar, e atua sobre toda a humanidade, sem distinção de credos religiosos. Que o digam os anjinhos pintados pelos mestres pintores que têm a sensibilidade de captar suas formas puras. São conselheiros e curadores.
Aí está sua essência! Como guardiões dos pontos de força do reino elementar, trabalham com irradiações muito fortes e puras na sua origem. Por isso mesmo, têm grande facilidade em curar muitas doenças, desde que estas possam ser tratadas com o seu elemento ativo.
Por isso, foram identificados como Cosme e Damião, santos cristãos curadores que trabalhavam com a magia dos elementos, e com Ibeji, gêmeos encantados do Ritual Africano Antigo.
Não gostam de desmanchar demanandas nem de fazer desobsessões. Preferem as consultas, e em seu decorer vão trabalhando com seu elemento de ação sobre o consulente, modificando e equilibrando sua vibração, regenerando os pontos de entrada de energia do corpo humano. Por isso, são considerados curadores.
Os nomes dos espíritos que atuam no reino elementar puro que usam podem identificá-los e ao elemento que utilizam, mas não vamos revelá-los. Se o que escrevemos servir para despertá-los para a verdade, sugerimos que se esforcem e pesquisem um pouco, e descobrirão como é bela a pura Natureza.
Na Umbanda, a "corrente" das crianças é formada por seres "encantados" masculinos e femininos.
Estes seres encantados são nossos irmãos mais novos e, mesmo sendo puros, não são tolos, pois identificam muito rapidamente nossos erros e falhas humanas. E não se calam quando em consulta, pois nos alertam sobre eles.
Logo, têm noção do certo e do errado.
Eles manipulam as energias elementais e são portadores naturais de poderes só encontrados nos próprios orixás que os regem. Na Umbanda, o "mistério criança" é regido pelo orixá Oxumaré, que é o orixá da renovação da vida nas dimensões naturais.
Dia comemorativo 27 de setembro - São Cosme e Damião!!!

Texto retirado do livro as Sete Linhas de Umbanda de Rubens Saraceni

Ogum Mege - Assista Vídeo - Kendin Coş

Ogum Mege - Assista Vídeo - Kendin Coş

Todos os Exus

DIVERSIDADE CULTURAL - CONHECENDO A MACUMBA, UMBANDA E CANDOMBLE - VOLUME 1

Umbanda Reportagem Tvtem / Ricardo Barreira fala sobre as verdades da U...

CIGANOS NA UMBANDA

O escritor Nelson Pires Filho dedica-se a escrever sobre os Rituais Ciganos e sua manifestação na Corrente de Umbanda, no sentido de poder passar o que aprendeu àqueles que procuram informações corretas a respeito de suas tradições e como se cultuar, louvar e oferendar Ciganos na Umbanda, sempre preocupado em estabelecer uma regra de justiça com relação aos antepassados Ciganos. Segundo Nelson Pires, nem todo o Povo Ciganos aprova a manifestação da Espiritualidade Cigana na Umbanda, mas, uma outra parte desse mesmo povo não só aprova, como exerce essa atividade.

Assim como muitos grupos e massas coletivas de Espíritos são colocados em várias dimensões galácticas e destinados ao encarne, dentro de um critério divino de avaliação e evolução, a exemplo de Capela e outros, os Espíritos Ciganos que hoje levam esse nome e que foram trazidos para reencarne em massa em nosso planeta Terra de outra galáxia, imigrando por designação divina de outras dimensões planetárias, carregam consigo a sabedoria, os costumes e o conhecimento. Por milênios vêm reencarnando e seguindo a ordem natural da evolução, conseguindo através dos tempos conquistar seu próprio espaço entre os demais, produzindo e conseguindo seus próprios gráficos universais de força no Plano Espiritual.

Acreditamos que, em razão também da união que os abençoa, acabaram por socorrer seus próprios pares que agrupando-se em plena evolução, se tronaram uma das mais prestigiadas correntes de trabalho no Plano Espiritual, motivo pelo qual, par de seus já concebidos conhecimentos e magística, ocupam hoje o lugar de destaque nesta dimensão astral, bem como se justifica, a cada passo, ao longo do tempo, a trajetória admirável que vêm travando junto às falanges da Umbanda Sagrada e toda a Espiritualidade, explicando-se dessa maneira a importância do trabalho que vêm desenvolvendo neste plano. Carregam a denominação de corrente Cigana, tanto quanto as outras tantas correntes de trabalho que conhecemos, com uma tendência natural de tornar-se cada vez mais conhecida.

Carregam as Falanges Ciganas, juntamente com as Falanges Orientais, uma importância muito elevada, sendo cultuadas por todo um segmento, e que se explica por suas próprias tendências e especialidades.

Assim, numerosas Correntes Ciganas estão a serviço do mundo imaterial e carregam como seus sustentadores e dirigentes aqueles Espíritos mais evoluídos e antigos dentro da ordem e aprendizado, confundindo-se muitas vezes pela repetição dos nomes comuns apresentados para melhor reconhecimento, preservando os costumes como forma de trabalho e respeito, facilitando

a possibilidade de ampliar suas correntes com seus companheiros desencarnados e que buscam no Universo Astral seu paradeiro, como ocorre em todas as outras corrente do Espaço.

O Povo Cigano designado ao encarne na Terra, através dos tempos e de todo o trabalho desenvolvido até então, conseguiu conquistar um lugar de razoável importância dentro deste contexto espiritual, tendo muitos deles alcançado a graça de seguirem para outros espaços de maior evolução espiritual, juntamente com outros grupos de Espíritos, também de longa data de reencarnações repetidas na Terra e de grande contribuição, de caridade e aprendizado no plano imaterial.

A argumentação de que Espíritos de Ciganos não deveriam falar por meio de não-Ciganos, ou por médiuns não-Ciganos, ou que deveriam fazê-lo no idioma próprio de seu povo, é totalmente descabida e está em desarranjo total com os ensinamentos da Espiritualidade e sua doutrina evangélica.

Os Espíritos Ciganos agem no plano da saúde, do amor e do conhecimento, suportam princípios magísticos e têm um tratamento todo especial e diferenciado de outras correntes e falanges. Ao contrário do que se pensa, os Ciganos reinam em suas correntes preferencialmente dentro do plano da luz e positivo, não trabalhando a serviço do mal e trazendo uma contribuição inesgotável aos homens e aos seus pares. Trabalham pereferencialmente na Vibração de Direita, e aqueles que trabalham na Vibração da Esperda não são os mesmos Espíritos de ex-Ciganos que se mantêm na Direita ostentando a condição de Guardiões e Guardiãs. O que existem são os Exus Ciganos e as Moças Ciganas, que são verdadeiros Guardiões a serviço da Lei nas trevas.

Encontramos no Plano Positivo falanges diversas chefiadas por Ciganos diversos, Dentre os mais conhecidos, podemos citar os Ciganos Pablo, Wlademir, Ramires, Juan, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Vitor e tantos outros, e da mesma forma, as Cigans como Esmeralda, Carmem, Salomé, Carmensita, Rosita, Madalena, Yasmin, Maria Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Liarin, Sarita e muitas outras também.

É importante que se esclareça que a vinculação vibratória e de Axé dos Espíritos Ciganos tem relação estreita com as cores utilizadas no culto e também com os incensos. Para o cigano de trabalho, se possível, deve ser mantido um altar separado altar geral, o que não quer dizer que não se possa cultuá-lo no altar normal. Esse altar deve manter sua imagem, o incenso apropriado, uma taça com água e outra com vinho, mantendo a pedra da cor de sua preferência do Cigano em um suporte alumínio. É importante fazer-lhe oferendas periódicas e mantê-lo iluminado sempre com vela branca e outra da cor referida. No caso das Ciganas, apenas alterar a bebida para licor doce. Sempre que possível, deve-se derramar algumas gotas de azeite doce na pedra, deixando por três dias para depois limpá-la.

Os Espíritos Ciganos gostam muito de festas, e todas devem acontecer com bastante fruta, todas que não levem espinhos de qualquer espécie, podendo-se encher uma jarra de vinho tinto com um pouco de mel. As saias das Ciganas são sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados, os cristais, a dança e a música, moedas e medalhas são sempre instrumentos magísticos de trabalho dos Ciganos trabalham com seus encantamentos e magias e o fazem por força de seus próprios mistérios, olhando por dentro das pessoas e dos seus olhos. É muito comum usar-se em trabalhos ciganos moedas antigas, fitas de todas as cores, folhas de sândalo, punhal, raíz de violeta, cristal, lenços coloridos, folha de tabaco, tacho de cobre, de alumínio, cestas de vime, pedras coloridas, areia de rio, vinho, perfumes e escolher datas certas em dias especias sob a regência das diversas fases da Lua.

Muitas vezes se formam no Espaço agrupamentos de Espíritos que conviveram em um mesmo clã e percorrem a caminhada da luz e dos trabalhos de caridade juntos, engrossando fileiras nas correntes Ciganas. As Consagrações Ciganas devem ter sempre comidas no ritual próprio, isto é, no Ritual Cigano.

Observação Pessoal:

Aprendi a amar e adorar o povo Cigano, mas minha querida Cigana e minha Pombagira, com todo seus mistérios, nunca melhor que nenhum outro povo, e sim todos juntos, todos maravilhosos, me ajudou a ter o que possuo de mais precioso, ela sabe o que...

O dia em que foi revelado seu nome, cheguei do serviço me preparei para ir ao Centro de Umbanda Nossa Senhora das Graças e no caminho fui treinando os 3 pontos que meu marido acrescentava todas as sextas, mas não sabia que no final do caderno havia escrito ponto a mais que acrescentaria em uma outra oportunidade. Eu esperava chegar e trabalhar com o Caboclo ou a Preta Velha, porque uma Cigana sempre passava mas não ficava em outro centro que eu participei durante 8 anos, cheguei cumprimentei os irmãos da assistência e da corrente e me preparei para os trabalhos, ao término dos trabalhos ela deixou dito seu nome e havia pedido que fosse puxado o ponto dela pois ele tinha, e ele insistiu que não..., e ela confirmou procure..., ele encontro no final do caderno, para mim foi uma lição muito linda, adoro todo povo mas minha Pombagira e Minha Cigana são minhas amigas inseparáveis.

No início do nosso desenvolvimento com certeza todos possuímos receios, dúvidas, que somente nosso cacique material e espiritual, ou nosso povo vencendo as demandas, irá nos retirar no decorrer das batalhas vencidas, tudo é aprendizado, tem que ter firmeza e a certeza que o povo sempre estará respondendo por aquele que for de coração puro e aberto, com certeza todos somos seres errantes na face da terra, mas se no momento de nos dedicarmos irmos de coração procurando esquecer nossos problemas e deixar que o povo atue sobre os problemas dos consulentes com certeza o que é nosso virá, eles receberão suas luzes e nós também teremos retorno, seja ao ver o próximo com saúde, feliz ou até mesmos em degraus que podemos subir na evolução pessoal e espiritual.

Então desejo a todos irmão um axé de muita paz, saúde e que o Povo Cigano com todo seu colorido, sua alegria esteja sempre vencendo por todos nós, porque somos uma gota de água num oceano, mas necessários senão não estaríamos aqui.

VIDA APÓS A MORTE!

"Minha prima garante que recebeu uma mensagem de meu filho. Como ele morreu em um acidente de moto há dois meses, é possível? Quanto tempo leva para quem morre poder se comunicar?"(Odete)
É possível sim.
O tempo que demora para quem morre poder se comunicar depende de diversos fatores que variam em cada caso.
Seu marido duvida porque ouviu dizer que quem morre de desastre demora muito para recobrar a lucidez. Nem sempre. O que conta mesmo é o nível espiritual que ele tem. Nessa hora, suas crenças, sua fé em poder ajudá-lo a aceitar a nova situação. Nesse caso, ele não precisaria permanecer adormecido nos primeiros tempos, até que as impressões mais fortes melhorem.
O sono demorado após a morte tem a finalidade dê:
1- Aliviar o sofrimento daqueles que ainda não acreditam na continuidade da vida e têm pavor da morte, pensando que vão deixar de existir, desaparecer.
2 - Recompor o corpo astral quando está muito dilacerado, pelo mau uso que seu possuidor fez durante a vida.
3- Escoar as energias negativas acumuladas e as formas-pensamentos.
4- Descansar a mente, desligando-a para que ela não interfira nos processos de recuperação, já que o que lhe aconteceu se deve exclusivamente a suas atitudes, crenças e pensamentos. Se esse desligamento não ocorrer, tudo continuará como está e ninguém poderá intervir para ajudar.
No astral há lugares especializados de atendimento. Ninguém fica desamparado, por mais desequilibrado que esteja.
Há muitos que não precisam desse tempo. Caibar Schutel, um jornalista espírita de Matão, interior de São Paulo, deu uma mensagem no próprio velório, despedindo-se dos amigos, não deixando nenhuma dúvida quanto à sua identidade.
O mais importante para vocês é saber se a mensagem é mesmo de seu filho. Quando um espírito deseja ser identificado, fornece elementos para isso: palavras cujo sentido têm sigificado especial para alguém, recados pessoais, referência a fatos só conhecidos da família.
Muitas vezes, na ânsia de obter notícias dos que partiram, os familiares tornam-se demasiado crédulos, aceitando tudo sem nenhuma comprovação. Acabam descrentes e mais infelizes do que antes.
Seu filho continua vivo! Acabou uma etapa e foi levado para outras experiências em outro lugar. Se ele aceitar o que lhe aconteceu, sofrerá menos. Vocês podem ajudá-lo, deixando-o ir, mandando-lhe pensamentos de amor e fé. O que agora lhes parece um mal é o bem que vocês ainda não conseguem enxergar. Um dia saberão por que tudo aconteceu. Enquanto isso, aceitar o que não podem mudar traz harmonia e paz! Vale a pena experimentar.

O tempo que um espírito demora para

se comunicar depois da morte varia conforme

suas necessidades e nível de evolução.

Há os que se comunicaram no próprio velório.

Sr. ZÉ PILINTRA

Os seus pontos cantados realçam sua fama:
De madrugada quando vou descendo o morro.
A nega pensa que eu vou trabalhar.
Eu boto meu baralho no bolso.
Meu cachecol no pescoço.
E vou pra Barão de Mauá!
Mas trabalhar, trabalhar pra quê?
Se eu trabalhar eu vou morrer.
Na umbanda, todas as práticas e incorporações de Zé Pilintra estão voltadas para a caridade, assistência espiritual e material.
Chamado também de advogado dos injustiçados, é devoto de Santo Antônio.
Apesar da fama de marginal, este guia espiritual é considerado um dos grandes mestres da vida, ajudando aqueles que já sem esperanças, sentem-se impotentes diante das adversidades que êle, Zé Pilintra, considera a colheita dos frutos amargos que as próprias pessoas semeiam durante a vida.
Dizem ser ele protetor também daqueles que têm problemas com a polícia, pois, por experiência própria, sabe como lidar com estas situações como nenhum outro.
Uma de suas características que mais contrasta com a imagem de malandro, é pregar a humildade acima de tudo pois a vaidade, diz este mestre, é um atraso para o crescimento espiritual. Pois aqueles que se acham muito espertos e "malandros" geralmente se metem em situações complicadas e por vezes perigosas. E como diz um adágio da Umbanda: "Semear é opcional, mas a colheita é obrigatória."
Nos terreiros de Umbanda em que se manifesta, sua presença é muito festejada sua figura muito respeitadas. Baixando muitas vezes durante as giras de exú, quando então bebe de tudo e fuma cigarro. Dá conselhos e ensina pequenos feitiços para resolver alguns embrólios do público consulente. Irreverente com os homens e galanteador com as mulheres, sua incorporação é marcada por uma curiosa mistura de auxílio humanitário e sarcasmo, quase sempre fazendo gozações e provocações.
Embora não tenha uma guia de côr específica, pois seus trajes o identificam, em alguns terreiros um colar de coquinhos é usado, lembrando a sua origem no Catimbó nordestino. Muitas vezes um simples chapéu branco tipo panamá ou um lenço vermelho no pescoço é tido como seu emblema.
Quanto às suas oferendas, o mais comum são garrafas de cachaça, maços de cigarros, charutos de boa qualidade e por sua proximidade com exú, ás vezes, uma farofa de linguiça com azeite de dendê num alguidar de barro no qual se coloca por cima dados e principalmente um baralho de cartas que não seja de plástico.
Nos terreiros em que praticam o culto do Catimbó, uma oferenda comum é o cuscus de peixe por ser considerado uma comida simbólica de saúde e prosperidade. A bebida é feita com as fohas da Jurema preta, milho gengibre, rapadura e funciona como uma panacéia com qualidades afrodisíacas.
Devemos destacar ainda que na Kimbanda existe um exú Zé Pelintra. Que não tem ligação com o mestre do Catimbó ou da falange os malandros da Umbanda. É um exú que se veste de branco, usa chapéu e carrega sempre uma navalha, sua arma preferida. É por tido por alguns como manifestação grosseira, ligado ao lado negativo do astral. Porém seus defensores argumentam que esta incorporação é uma escolha das entidades, como uma missão de superação Kármica e que todos têm a sua luz espiritual, podendo indistintamente, fazer tanto o bem como o mal. Sua missão é mostrar àqueles que estão trilhando o caminho da marginalidade, do crime e da prostituição o erro cometido, ajudando-os a resolver as difíceis situações em que se envolveram. Sua apresentação semelhante à Umbanda, é divertida, bebem muito, de forma inconsequente, ávidos de desfrutar o momento, são generosos, compartilhando o que tem com os fiéis e dando conselhos inesperados para a solução de problemas considerados dificílimos de resolver. Tem um código de honra dentro dos padrões da malandragem, em que a falsidade não entra e a amizade é para sempre em todos os momentos bons e maus.
Por sua ajuda à bandidos e criminosos é considerada uma entidade maléfica por alguns, mas a apologia defendida por seus seguidores é que somos todos filhos de Deus, não importa o erro que tenhamos cometido, ainda temos a chance de salvação.
O culto à Zé Pilintra, apresenta algumas modificações e discrepâncias entre vários terreiros. Dizem alguns que Zé Pilintra não deve ser "assentado", pois é um espírito vivo, um mestre ascencionado e não pode ser aprisionado por nenhum ritual mágico. Mas por outro lado, devido a similaridade de sua liturgia com exú, alguns terreiros fazem um pequeno altar particular, com seus objetos favoritos e colocam oferendas comuns ao culto de exú, garantindo que ele estará sempre presente ali enquanto continuar a ser cultuado desse modo.
Uma característica comum nos rituais umbandistas são as preces dirigidas aos seus guias espirituais. Estas orações carregam todas as cores da mistura religiosa brasileira nas quais encontramos os orixás africanos, os caboclos indígenas e as almas iluminadas segundo a crença kardecista e a fé cristã.

PRECE A ZÉ PILINTRA

Salve Deus, Pai Criador de todo o universo!
Salve Oxalá, força Divina do amor, exemplo
vivo de abnegação e carinho.

Bendito seja o senhor do Bonfim!
Bendita seja a Imaculada Conceição.

Salve Zé Pilintra, Mensageiro de Luz, guia e
protetor de todos aqueles que em nome de
Jesus praticam a caridade.

Dai-nos, Zé Pilintra, o sentimento suave que
se chama misericórdia. Dai-nos o bom
conselho. Dai-nos a proteção quando
puderdes. Dai-nos o apoio, a instrução
espiritual de que necessitamos para darmos
aos nossos inimigos o amor e a misericórdia
que lhe devemos por amor de Nosso Senhor
Jesus Cristo, para que todos os homens sejam
felizes na terra e possam viver sem
amarguras, sem lágrimas e sem ódios.
Tomai-nos, Zé Pilintra, sob a vossa proteção;
desviais de nós os espíritos atrazados e
obsessores, enviados pelos nossos inimigos
encarnados e desencarnados e pelo poder as
trevas.
Iluminais nosso espírito, nossa alma, nossa
inteligência e o coração, abrasando-nos nas
chamas do vosso amor por nosso Pai Oxalá.

Valei-me, Zé Pelintra, nesta necessidade, e
concedendo-nos a graça de vosso auxílio junto
a Nosso Senhor Jesus Cristo, em favor deste
pedido (fazer o pedido que desejar).
E que Deus Nosso Senhor, em sua infinita
misericórdia nos cubra de bênçãos e aumente
a vossa luz e a vossa força, para que mais
possas espalhar sobre a terra a caridade e o
amor de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Paz na frente, Paz na guia.

Acompanham-me Deus e a Virgem Maria.
Deus que pode. Deus faz tudo quanto
quer. Deus há de fazer tudo quanto eu quizer.
Que os meus inimigos não me vejam nem de
noite, nem de dia, nem no pingo do meio-dia.

Louvado seja Deus, Senhor de Misericória,
Aleluia!

Jesus Cristo meu protetor, nossa mãe Maria
Santíssima, minha guia.

Com as três palavras ditas e as três palavras
retornadas da boca de Nosso Senhor Jesus
Cristo, eu me cruzo em nome de Deus pai,
Deus filho e Deus espírito Santo.

Que o manto de nossa Mãe Maria Santíssima,
me cubra contra os inimigos materias e
espirituais. Que o sangue de Nosso Senhor
Jesus Cristo derrame-se sobre minha cabeça
dando-me paz e sossego na fé de meu Pai
Oxalá.

Que a sombra do Cruzeiro, mestre
da cidade da Jurema abrige a todos
aqueles que me desejarem bem, e que
os meus inimigos tenham tanto sossego
como as ondas do mar, assim como era no
princípio, seja agora e sempre, por todos
séculos, dos séculos, que assim seja. Amém.

VOCÊ RESISTE A MEDIUNIDADE

Em quase todas as cartas que tenho recebido, há relatos de experiências com espíritos desencarnados. Pessoas que tiveram sonhos premonitórios que depois se confirmaram, que viram os espíritos, que no momento do perigo foram milagrosamente salvas por alguém que desapareceu em seguida, que saíram do corpo e encontraram-se com parentes mortos, etc. Sem entender o assunto e não ter uma explicação lógica, nunca contraram a ninguém com receio de passar por mentirosos. No final de cada carta, vem a pergunta:
- Você acha que eu tenho mediunidade?
Por que será que as pessoas têm tanta resistência em admitir a comunicação dos espíritos? Estão vendo, sentindo, percebendo, vivenciando, e apesar disso duvidam, custam a aceitar. Será por causa dos preconceitos intelectuais ou religiosos? Há quem viva sessenta ou setenta anos, indeciso dentro desse processo, perdendo precioso tempo.
Você que passou por tantas experiências com os espíritos, que sente que elas foram reais, por que duvida? Saiba que resistir a verdade é retardar sua felicidade, sua paz e atrair para sua vida provas mais drásticas. A vida trabalha visando seu melhor. O contato com o mundo espiritual é para ampliar seu senso de realidade. E nada vai impedi-la de realizar seu objetivo.
*Primeiro, há o chamamento suave, uma tentativa de mostrar-lhe os fatos, para que comece a olhar a vida de forma mais verdadeira.
*Se depois de certo tempo você resiste, duvida e se recusa a enxergar, ela vai apertando o cerco, colocando em seu caminho experiências mais dura e profundas. Quanto maior for sua resistência, maiores e mais difíceis serão suas provas. Há pessoas que só depois de perderem um ente querido, de sofrerem grandes tragédias é que conseguem vislumbrar a espiritualidade(não que não esteja no caminho). Você não conhece alguém assim?
- Quer dizer que tenho mediunidade e minha vida só vai melhorar quando eu "desenvolver"?
Prefiro a palavra educar. Disciplinar. Quem tem sensibilidade sente muito mais as energias que capta e se não sabe o que fazer com elas, vai sofrer as consequências. Por isso, educar a sensibilidade é fundamental para seu equilíbrio. Tão importante quanto isso é trabalhar o emocional, uma vez que pela lei das afinidades você vai atrair com facilidade energias equivalentes a seu modo de pensar, de ver. Portanto, se melhorar sua personalidade, aprender a controlar o pensamento, esforçar-se para eliminar os padrões negativos, cultivar o otimismo, certamente obterá excelentes resultados.
Educar a sensibilidade não significa que precisa prestar serviços com ela. Nem todos têm a tarefa. Muitos estudam o assunto, harmonizam sua vida, compreendem os problemas do dia-a-dia, vivem muito melhor e estão destinados a outras atividades.
Você acha que não há outras formas de contribuir pelo progresso da humanidade?
Todos os que são honestos, trabalhadores, úteis à sociedade, cumprem esse papel. Um chefe de família, cumpridor de seus deveres, pode estar realizando muito mais em termos espirituais do que outro que reza o dia inteiro e se coloca como mediador entre os homens e Deus.
Há os médiuns que precisam dedicar-se ao trabalho em favor do próximo. Escolheram isso antes de nascer e se comprometeram com grupos de assistência, quase sempre por se sentirem culpados pelos erros do passado, pensando assim apagar o remorso da consciência. Quando estão reencarnados e tendo as experiências mediúnicas, sentem essa necessidade e passam espontaneamente a dedicar-se à ajuda espiritual, levando vida normal e equilibrada, sob a proteção de grupos de espíritos interessados em trabalhar em favor da humanidade. Porém, se esse médium resiste ao chamamento espiritual, sua vida poderá tornar-se mais difícil. É que tendo sido programado para o trabalho de ajuda, ele tem algumas características especias. Os espíritos aflitos e sofredores que circulam pela crosta da Terra percebem e o cercam procurando alívio, sugando suas energias e, o que é pior, derramando sobre ele seus fluidos doentios e desequilibrantes. Sem conhecimento, essa pessoa vai sentir-se mal, pensar que está doente e os médicos não vão encontrar nada. Sua vida afetiva e profissional também pode piorar. A situação só vai melhorar quando ele educar a mediunidade e dedicar-se ao auxílio do próximo. Essa crença generalizou-se mas só funciona para quem nasceu com essa tarefa.
Você que me escreveu dizendo ter todos sintomas que descrevi sobre mediunidade, estar sofrendo e não encontrar remédio, precisa estudar o assunto com urgência. Por carta eu não poderia responder porque cada caso é um caso. Precisa experimentar, praticar, estudar o que você sente, descobrir se você tem realmente esse compromisso ou se está apenas sofrendo as consequências de seu desequilíbrio emocional. Isso só pode ser feito junto com pessoas preparadas que possam orientá-la. Não seja resistente. Sua vivência é sua realidade.

Confie e não perca mais tempo.

Vá em frente e sua vida mudará para melhor.

Tenho certeza disso!

MANIPULANDO O DESTINO

* Retirado do livro conversando Contigo! (Zibia Gasparetto) Espírita

Certa vez uma senhora me procurou:
- Preciso de sua ajuda. Estou sofrendo muito. Não guento mais!
- Qual é o problema?
- Tudo começou quando me apaixonei. Conheci um homem e fiquei louca por ele. Fiz tudo para conquistá-lo, mas não consegui. Ele não me dava bola. Não me conformei. Ele tinha que ser meu. Então, consegui um retrato dele e fui procurar uma mulher que uma amiga me indicou. Ela fez um "trabalho" para ele gostar de mim.
- E conseguiu?
- Consegui. Nós nos casamos. Mas não deu certo. Ele não era o que eu pensava, vivemos brigando, minha vida é um inferno. Ele é inseguro, se agarra em mim para tudo, me fufoca, estou a ponto de explodir. São cinco anos de sofrimento. Tentei me separr, mas ele não quer de jeito nenhum. Acho que é por causa do trabalho que eu fiz. Eu não o quero mais. Vim aqui para a senhora desmanchar tudo.
Aconselhei-a a ter paciência com ele, a procurar equilibrar-se e tentar ajudá-lo. Depois de tê-lo atraído para sua vida, o mínimo que ela podia fazer era assumir o problema e buscar uma boa solução. O que mais eu poderia fazer? Aquela união não fora programada pelo destino. Aquelas que a vida programa, mesmo entre pessoas que não tem afinidade e não conseguem manter um bom relacionamento, trazem a compensação da aprendizagem. Um tem algo a ensinar ao outro e a vida os une. Algumas vezes, acabam se entrosando, mas quando se separam, quase sempre é porque aprenderam o que precisavam, e a partir daí seguem rumos diferentes.
Nossas crenças geram nossas atitudes, nossas atitudes mostram nossas necessidades espirituais, nossas necessidades espirituais criam nosso destino. Somos nós, com nosso arbítrio, quem o programamos. É confortante saber que podemos mudar e reprogramá-lo. Ele não é fatal. Só se mantém enquanto continuarmos pensando e agindo da mesma forma. Esse é o carma.
A vida, perfeita e sábia, colocou em nossas mãos o poder de criar, mas como ainda somos crianças espirituais, ela nos protege e ensina, orientando nosso crescimento. Seja qual for nossa atitude, mesmo a mais infeliz, ela tira proveito e acaba transformando-a em um bem. Nossos erros trazem sofrimentos, mas sempre aprendemos muito com eles.
Assim sendo, confiar na vida é seguro. Nossa visão da realidade é muito limitada. Nos enganamos com facilidade. A paixão, seja lá do que for, ilude.
Por essa razão é que uma boa dose de bom senso, de atenção e questionamento interior pode evitar muitos aborrecimentos.
Quando você deseja ardentemente alguma coisa, esforça-se para obtê-la. Contudo, é bom lembrar certos valores espirituais e nunca ir além do que é ético. Nunca fazer aos outros o que não quer para você. É importante estabelecer esses limites e fugir da complicação. A vida faz tudo simples. Complicou, está errado. Se não consegue o que pretende, o melhor que tem a fazer é não insistir. Você não sabe o futuro. Com certeza, ele lhe está algo melhor. Espere e verá. Quantas vezes nos decepcionamos por não ver nosso desejo satisfeito e, mais tarde, os fatos nos mostram que foi melhor assim?
Manipular a vida é impossível. Ela é livre e incontrolável. Reconhecer isso é sábio. Forçar a barra, não respeitar o direito dos outros, fazer valer sua vontade custe o que custar, manipular o destino, só vai causar sofrimento.
Quando você força a barra e ela lhe concede o que deseja, é para que tome consciência de seu engano. A responsabilidade é sua. Além da decepção, você vai atrair para si as pessoas que manipulou e em cuja vidas se envolveu. Elas passarão a fazer parte de seu destino, com todos seus problemas e necessidades. Dessa forma são criados muitos laços entre as pessoas que não tem afinidadae e que poderiam passar sem conviver intimamente. Quantos filhos, pais, irmãos, maridos, esposas, unidos pelo destino, foram determinados por essa falta de aceitação dos limites que a vida impõe?
Se você está vivendo uma experiência dessas, se está sendo forçada a conviver com pessoas com as quais não se afina, verifique como esta seu grau de aceitação. Você vive tentando manipular as coisas? Se deseja viver melhor, libertar-se, deixe de lado a queixa e aceite o que não pode mudar. Quanto às pessoas que a incomodam, enquanto cultivar a inimizade, não se livrará delas. Tente perceber o que elas têm de bom. Todos têm esse lado, não seja implicante. Acabar com a inimizade é a chave para desligá-las de você. Não é isso o que quer? Experimente e verá.

Manipular a vida é impossível.

Ela é livre e incontrolável.

Reconhecer isso é sábio,

poupa muito esforço, desilusão

e sofrimento.

Que nossos pais com toda clareza e doutrina sempre possa estar nos afastando de todos estes sentimentos e momentos difíceis, e como diz o texto se for para crescimento espiritual muito que bem mas, se não...vamos fugir disto tudo e aguardar o que o destino nos reserva de bom.

Estes textos servem de reflexão até mesmo para os irmãos em desenvolvimento, porque existem tantas pessoas necessitando de ajuda na saúde, um filho ou amigo que se envolveu com bebidas ou drogas, algum casal em desalinho mas que já convivem juntos, que possa sempre ser feita a harmonia e ajuda, mas sem forçar a barra. Encontrar o parceiro certo...faz parte do destino é como conquistar seu futuro, seu serviço o Povo pode ajudar mas não manipule estes para forçar que ocorra...Deus está cuidando de tudo...uma ótima noite... e bons sonhos e realizações a todos nós.

DIA 13 DE JUNHO

No dia 13 de Junho, comemoramos o dia de Santo Antônio, considerado o Santo casamenteiro, peço a todos que trazem em si certos mitos de colocar o Santo de castigo até conseguir algo que perdeu ou está pretendendo possuir, no meu modo de ver não acredito que funcionará poderá até acontecer mas ação e reação, um exemplo: se colocar você de cabeça para baixo com certeza, fará o que o outro deseja, para poder sair da situação, que não é o caso(espiritualmente não conseguiremos virar a cabeça de um santo) mas ao sair o outro que se prepare, não é assim que funciona? então devemos pensar bem em que e o que pedir. Com amor e fé alcançamos o que nos foi permitido pelo grande pai Oxalá.

Não sabemos ao certo a que viemos, sabemos sim que Deus nos fez para sermos felizes mas que devido ao nosso livre arbítreo somos, não somos ou não nos sentimos felizes em determinados momentos. Então não vai ser um castigo ao Santo que vai solucionar, e sim complicar mais ainda a situação, mas com amor pedindo saúde, paz interior, tranquilidade, que mostre o melhor caminho a seguirmos, para que afastem se possível as pedras que são colocadas ou que colocamos no decorrer do nosso caminho, que bom!!!

Na virada da linha ou no sincretismo temos o Orixá Bará que é comemorado na mesma data 13 de junho.

Aqui minha Homenagem a este pai maravilhoso que também colaborou para doutrina de todo meu povo espiritual e aprendizado material.

BARÁ

Orixá dinâmico e jovial, é o intermediário entre os homens e as divindades e por ser dono dos caminhos e das encruzilhadas, simboliza o movimento.

Dia da semana: segunda-feira

Cor: vermelho

Lugar de oferendas: cruzeiros abertos, fechados, encruzilhadas.

Dia do ano: Bará Lodê 29 de junho, demais Barás 13 de junho.

Função: abertura de caminhos, vencer demandas, etc...

Santo que representa: Lodê - São Pedro e demais Barás - Santo Antônio.

Primeiro Orixá do Panteão Africano, é o intermediário entre os homens e as divindades, considerado o mensageiro. Dono dos caminho e das encruzilhadas simboliza o movimento, portanto fecha e abre os caminhos. É um orixá das questões mais imediatas, relacionadas a dinheiro e trabalho. É a ele que pedimos abertura nos negócios financeiros, pedimos que leve, aos demais Orixás, os nossos pedidos e agradecimentos. Não teremos êxito sem antes pedirmos e ofertarmos algo ao Orixá Bará.

Personalidade de seus filhos

Aqueles que são regidos por Bará, apresentam uma personalidade muito marcante e um comportamento cotidiano muito diverso. São pessoas altamente fiéis aos seus princípios, aos amigos e as suas causas. São corajosos e dedicados.

Amáveis, não medem esforços nem sacrifícios para auxiliar aqueles que amam. Excelentes amantes, a virilidade é uma característica básica daqueles regidos por este orixá.

Características positivas: são comerciantes hábeis e espertos, profissionalmente sempre chegam ao seu objetivo, mesmo que para isto tenham que se empenhar de corpo e alma para conseguirem seus intentos. Forte, capazes, românticos, felizes, participativos, francos, espertos, inquietos, saudáveis, sinceros, astutos, atentos, rápidos, despachados e sagazes.

Características negativas: Severos e exigentes ao extremo, caprichosos, extremamente vaidosos e ambiciosos. Brigões, debochados, brincalhões, sempre esperam uma recompensa por aquilo que fizeram. Tem caráter dúbio, sendo gentil e maldoso ao mesmo tempo.

Abro um parenteses sempre dizendo que, ao conhecer as características podemos nos auto analisar e assim tentar transformar a característica negativas em positivas do Orixá que nos rege. Só nós mesmos podemos nos modificar, aqui quem está falando não é uma pessoa perfeita, longe, se conseguir chegar aos pés de Deus e tocar seria uma grande graça, mas estou tentando seguir este caminho para não ficar no fim da fila, e para que as pessoas que leem os artigos não se assustem ok!

Um ótimo 13 de Junho estou preparando hoje pois não sei se terei como fazer exatamente no dia 13 de Junho que Santo Antônio, Sr. Bará esteja abrindo nossos cruzeiros para que possamos trilhar nossos caminhos, sem grandes dificuldades, trazendo a doutrina (porque é um Orixá doutrinador anda junto com os Caboclos, Pretos, Ciganos e o Povo de Exu) para que erremos cada vez menos na vida terrena, um grande abraço aos Irmãos.

Da Irmã Bárbara partes retirado Umbanda em focoe algumas opiniões prórias e aprendizado com o prório Povo. as opiniões podem ser divergidas.

COMO DESCOBRIR OS CIGANOS QUE REGEM SUA VIDA

Como descobrir os ciganos que regem sua vida (Não são exatamente os quais você irá trabalhar caso trabalhe). Com este conhecimento pode-se tirar as pessoas de algumas situações embaraçosas.
Tomamos como exemplo uma pessoa que nasceu no dia 28/08/1978
Dia do seu nascimento: 28
Mês de nascimento: 08
Ano de nascimento: 1978 = 1+9+7+8 = 25
Agora temos três números cujo valor pode chegar até 31 que são o número de grupos de espíritos ciganos que descrevemos após.
O número principal é o 28, os outros são os complementos do círculo da vida.
Isso não é um jogo, mas sim a descrição do modo como os espíritos ciganos influenciam a personalidade do ser humano, todos nós nascemos com um destino traçado, mas depende de nós transformar tudo o que existe de ruím em bom, e esse é o nosso dever. É só ter pensamentos positivos, que já sabemos que temos essas más tendências, vamos combatê-las para que possamos ser mais felizes neste mundo.

ÁREAS DE AÇÃO DOS ESPÍRITOS CIGANOS.

Assim como os anjos os espíritos ciganos têm suas áreas próprias de ação, como os médicos, que têm, cada um, a sua especialidade. Assim é o mundo espiritual cigano. Existem diversas áreas em que eles atuam e vários espíritos agem dentro de cada especialidade.

Quem trabalha com os espíritos ciganos precisa conhecer esse fato para poder cuidar de uma pessoa usando a magia desses espíritos.

ESPECIALIDADES DOS ESPÍRITOS CIGANOS

Existem muitos grupos de espíritos ciganos cada um deles tem sua cartacterísticas e produz um tipo de efeito sobre a vida e a personalidade das pessoas veremos agora quais são esses grupos mais adiante aprenderemos como descobrir qual desses grupos influencia uma determinada pessoa, para que sua magia possa ser usada com mais força.

(Retirado do livro Ciganos do Passado Espíritos do presente da Ana da Cigana Natasha e um lindo presente da amiga Vanice do Centro Espírita Nossa Senhora das Graças)

CIGANOS DO RITUAL
Número: 1
Quem são: os espíritos dos velhos Kakus os sábios das tribos ciganas.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são pessoas de pensamento antiquado, orgulhosas, que gostam de mandar e liderar.

CIGANOS FAMÍLIA
Número: 2
Quem são: espíritos ciganos que trabalham para ajuar a família e aqueles que desejam formar uma nova família.
Como são as pessoas que recebem sua influência: a família é fundamental na sua vida, fazem de tudo para agradar sua família.

CIGANOS DA FORÇA
Número: 3
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham dando forças ao ser humano para ultrapassar todas barreiras da vida.
Como são as pessoas que recebem essa influência: são pessoas guerreiras, que alcançam tudo que querem, pois são persistentes nos seus desejos.

CIGANOS DA UNIÃO
Número:4
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para unir o seres humanos. Eles trabalham junto com outros espíritos, complementando a ação de cada um deles de modo a promover a união em sua área específica. Por exemplo, junto com os ciganos do amor, promovem a união dos casais.
Como são as pessoas que recebem sua influência: gostam de ver as pessoas unidas, principalmente as famílias. Mas infelizente a prória pessoa não tem muita sorte para se unir a alguém.

CIGANOS DO AMOR
Número: 5
Quem são: são os espítiros ciganos que trabalham para o amor em geral.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são pessoas meigas e carinhosas, mas sempre sentem que está faltando algo na vida, principalmente o amor correspondido.

CIGANOS DA PROSPERIDADE
Número: 6
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para fazer algo prosperar.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são pessoas com caminhos abertos para a prosperidade. Só precisam tornar-se menos ingênuas para realizar seus sonhos.

CIGANOS DA SAÚDE
Número: 7
Quem são: são os espíritos ciganos curandeiros
Como são as pessoas que recebem sua influência: são pessoas que precisam dar atenção especial à sua saúde, principalmente ao estômago e aos intestinos, que são os pontos fracos do corpo das pessoas ligadas a essa energia.

CIGANOS DA AMBIÇÃO
Número: 8
Quem são: são os espíritos ciganos que ajudam na concretização de um ideal e retiram a ambição excessiva do ser humano.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são modestas e conformadas com o que têm. Essas pessoas precisam ter mais ambição, mas com cautela, para que o excesso não lhes suba à cabeça.

CIGANOS DA MEDITAÇÃO
Número:9
Quem são: são os espíritos ciganos que não incorporam, mas dão à mente do ser humano as intuições boa e ruim.
Como são as pessoas que recebem sua influência: não costumam prestar atenção às suas intuições. Precisam dar mais valor a elas e meditar mais positivamente, pois é daí que se abrirão as portas da felicidade.

CIGANOS DA SOLIDÃO
Número:10
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para retirar a solidão do ser humano. Atuando junto com os ciganos da união, colocam um companheiro ou companheira na vida da pessoa.
Como são as pessoas que recebem sua influência: a solidão está sempre ao seu lado; precisam "dar a volta por cima" e superar essa parte negativa de seu destino.

CIGANOS DA HUMILDADE
Número: 11
Quem são: são os espíritos ciganos que ensinam o ser humano a ser mais humilde e retiram sua vaidade.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são humildes e não mudam esse modo de ser mesmo subindo na vida. A simplicidade faz parte do modo de evolução do seu espírito.

CIGANOS DA DEFESA
Número: 12
Quem são: são os espíritos ciganos que defendem o ser humanos dos males.
Como são as pessoas que recebem sua influência: estão sempre prontas para defender alguém; são justas e não gastam de covardias.

CIGANOS DA VIAGEM
Número: 13
Quem são: são as pessoas que recebem sua influência: hoje aqui, amanhã ali, não têm paradeiro certo. Só depois dos 30 anos é que conseguem se fixar em um lugar, mas isso dependerá muito de terem pensamento positivo.

CIGANOS DA ATRAÇÃO
Número:14
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham junto com outros espíritos para ajudar o ser humano a ter poder de atração, no amor ou no trabalho.
Como são as pessoas que recebem sua influência: em todos os lugares em que chegam, atraem coisa que podem ser boas ou ruins, dependendo de que frequentem um círculo positivo ou negativo.

CIGANOS DA CONQUISTA
Número: 15
Quem são: são espíritos ciganos que ajudam o ser humano a conquistar algo na sua vida. Trabalham com outros espíritos, ajuando a obter coisas diferente. Junto com os ciganos do amor, por exemplo, fazem o círculo da conquista amorosa.
Como são as pessoas que recebem sua influência: vivem sempre querendo conquistar algo, mas nunca chegam ao seu ideal. Precisam ter um pensamento positivo para conquistar o que desejam.

CIGANOS DOS SONHOS
Número: 16
Quem são: são os espíritos ciganos que aparecem nos sonhos. Às vezes eles não são nem da aura nem do caminho daquela pessoa: são mensageiros que trazem algo, como um aviso.
Como são pessoas que recebem sua influência: precisam colocar os pés no chã, encarar a realidade da vida. Somente com pensamento positivo é que um dia seus sonhos se tornarão realidade.

CIGANOS DA RECONCILIAÇÃO
Número: 17
Quem são: são os espírios ciganos que, junto aos ciganos da união e do amor, fzem dois seres se reconciliarem.
Como são as pessoas que recebem sua influência: precisam relevar as coisas; devem lembrar-se de que às vezes temos de abaixar um pouco a cabeça para chegar à reconciliação que queremos.

CIGANOS DO RECONHECIMENTO
Número: 18
Quem são: são os espíritos ciganos que ajudam os seres humanos a receberem reconhecimento por algo na vida.
Como são as pessoas que recebem sua influência: realizam muitas coisas, mas demoram a ter seu talento reconhecido. Precisam ter pensamento positivo para que esse reconhecimento chegue.

CIGANAS DA FECUNDAÇÃO
Número: 19
Quem são: são espíritos das ciganas que ajuam as mulhere a engravidar e a não abortar.
Como são as pessoas que recebem sua influência: consigam ou não ser mães ou pais, devem agradecer a Deus por seu destino, pois Ele sabe o que faz. Não devem criar filhos adotivos, pois isso não dará certo.

CIGANA DA PROCURA
Número: 20
Quem são: são os espíritos ciganos que ajuam a procurar algo, que pode ser um objeto perdido ou até a felicidade para os seres humanos.
Como são as pessoas que recebem sua influência: passam a vida procurando a perfeição, sem saber que ela não existe. Devem colocar os pés no chão e ir em busca de seus sonhos e ideais com realismo.

CIGANA DA PRUDÊNCIA
Número: 21
Quem são: são os espíritos ciganos que ajuam os seres humanos a terem prudência em qualquer situação, seja no amor, no trabalho e até no seu da-a-dia.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são pessoas muito desconfiadas, mas isso não é bom; ter prudência é normal, mas ela nunca deve ser exagerada.

CIGANOS DA ESPERANÇA
Número:22
Quem são: são os espíritos ciganos que influenciam a mente do ser humano para que ele não perca as esperanças de alcançar aquilo que almeja.
Como são as pessoas que recebem sua influência: por mais difíceis que sejam os problemas que surjam, não devem desanimar, devem continuar lutando para alcançar seus objetivos, pois seus protetores sempre colocam uma luz no caminho para que consigam ralizar seus sonhos.

CIGANOS DA BONDADE
Número: 23
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para colocar bondade dentro do coração do ser humano.
Como são as pessoas que recebem sua influência: a bondade é a maior dádiva que receberam de Deus. Devem procurar nunca mudar esse comportamento, pois é dos atos de amor que surgem as forças para que alcancem seus objetivos.

CIGANOS DAS TRANSFORMAÇÕES
Número: 24
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para transformar algo. Junto com outros ciganos, fazem trabalhos para o amor, a união e até para negócios diversos e atividades comerciais.
Como são as pessoas que recebem sua influência: sempre haverá transformações na sua vida, mas dependerá dos seus pensamentos a possibilidade de alcançar seu sonhos e ideais. Se pensarem positivo, terão vitórias e sucessos no seu camino.

CIGANOS DA AMIZADE
Número: 25
Quem são: são os espíritos ciganos que ajudam a fortalecer uma amizade ou a criar uma nova amizade sólida com alguém.
Como são as pessoas que recebem sua influência: os amigos estão sempre em primeiro lugar na sua vida; essa dedicação excessiva aos outros pode ser prejudicial. É muito bonito ter amigos, mas tudo tem sua hora e seu lugar. Essas pessoas devem procurar viver mais a própria vida.

CIGANOS DA ALEGRIA
Número:26
Quem são: são os espíritos ciganos festeiros e músicos, que dão alegria ao ser humano.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são pessoas que só se realizam no meio de muita gente e muita alegria. Gostam de músicas e festas. Seu problema é que, quando são magoadas, não conseguem deixar tranparecer seu aborrecimento para quem as prejudicou.

CIGANOS DA SORTE
Número: 27
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para dar sorte ao ser humano.
Como são as pessoas que recebem sua influência: sempre haverá sorte no seu caminho. Quando todos pensam que a luz da sua sorte se apagou, ela de repente surge mais forte. A negatividade do seu pensamento é que às vezes atrabalha um pouco as suas realizações.

CIGANOS DA EDUCAÇÃO
Número: 28
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para educar as crianças e às vezes os adultos, não no campo da educação escolar, mas no das boas maneiras.
Como são as pessoas que recebem sua influência: a sensibilidade está estampada na seu rosto. Não gostam de gritos e sempre procuram ambientes refinados. Também gostam de ensinar coisas boas aos outros.

CIGANOS DA AVENTURA
Número: 29
Quem são: são espíritos ciganos que afastam os seres humanos de aventuras perigosas. Trabalham com outros espíritos. Junto com os ciganos do amor, por exemplo, transformam uma aventura em um amor duradouro.
Como são as pessoas que recebem sua influência: gostam do perigo, sempre vivendo aventuras diferentes. Quando alcançam seus objetivos, perdem o interesse e logo procuram novas aventuras. Dever ter cuidado, pois, quando o amor realmente chega no seu coração, vão sofrer muito.

CIGANOS DA SABEDORIA
Número: 30
Quem são: são os espíritos ciganos que trabalham para dar conselhos ou ensinam a ultrapassar as barreiras da vida. Geralmente são espíritos de velhos Kakus.
Como são as pessoas que recebem sua influência: são sábias, têm inteligência aguçada, mas não sabem aproveitar esses recursos para se realizar na sua vida. Devem procurar usar sua inteligência de um modo mais prático no seu mundo.

ORAÇÃO DE SANTA SARA KALI

Santa Sara, minha protetora.
Cubra-me com seu manto celestial.
Afasta as negatividades que porventura estejam querendo me atingir.
Santa Sara, protetora dos ciganos, sempre que estivermos nas estradas do mundo, proteja-nos e ilumine nossas caminhadas.
Santa Sara, pela força das águas, pela força da Mãe-Natureza, esteja sempre ao nosso lado com seus mistérios.
Nós filhos dos ventos, das estrelas, da Lua Cheia e do Pai-Sol, pedimos a sua proteção contra os inimigos.
Santa Sara, ilumine nossas vidas com seu poder celestial, para que tenhamos um presente e um futuro tão brilhantes, como são os brilhos dos cristais.
Santa Sara, ajude os necessitados: dê luz para os que vivem na escuridão, saúde para os que estão enfermos, arrependimento para os culpados e paz para os intranquilos.
Santa Sara, que o seu raio de paz, de saúde e de amor possa entrar em cada lar, neste momento.
Santa Sara, dê esperança de dias melhores para essa humanidade tão sofrida.
Santa Sara milagrosa, protetora do povo cigano, abençoe a todos nós, que somos filhos do mesmo Deus.
(Por Ana da Cigana Natasha)

Orar para mim é falar com o coração o que sentimos a nossos amigos espirituais hoje dia de Santa Sara que para o povo Cigana representa como nossa prória mãe então aproveite-mos para entregar todas nossa mágoas, tristezas, angústias e alegrias.
Desejo que todos irmãos encontrem sua felicidade...feliz dia de Santa Sara Kali.

ORIXÁS E CARACTERÍSTICAS DOS SEUS FILHOS

Aqui estou colocando informações colhidas do livro "Aruanda"(Românce mediúnico de Robson Pinheiro).

É importante compreender o que sejam os orixás e sua atuação no mundo.

Orixá é uma força viva da natureza, por vezes confundido com os elementais que se afinizam com suas vibrações.Podemos dizer que orixá é uma vibração cósmica; sendo assim, não se equipara aos seres desencarnados que incorporam em seus médiuns. Como vibração e energia primordial, os orixás tal e qual guardam determinadas características que se assemelham muito às de certos santos do culto católico. Daí, faz todo sentido o chamado sincretismo, aspecto muito marcante e interessante da cultura brasileira. São pincípios ativos, não encarnantes, e se porventura a umbanda utiliza imagens de santos católicos para simbolizar os orixás, é apenas a fim de estabelecer uma conexão mental entre o povo e as verdades da umbanda, através da crença popular.

Arquetipo de Ogum - pessoas energéticas, às vezes briguentas e impulsivas. Perseguem seus objetivos sem se desencorajar facilmente; nos momentos defíceis, triunfam onde qualquer outro teria abandonado o combate e perdido toda a esperança. Os filhos de Ogum, como se costuma dizer, são indivíduos de humor mutável e transitam com naturaridade de furiosos acessos de raiva ao mais tranquilo dos comportamentos. Finalmente, Ogum é o arquetipo das pessoas impetuosas e arrogantes, que tendem a melindrar os outros por uma certa falta de discrição, quando alguém lhes presta serviços. Francos e sinceros ao extremo, não pensam duas vezes antes de se expressar, mesmo sob o risco de ofenderem as pessoas com as quais se relacionem, devido à sua extrema franqueza.

Arquetipo de Oxóssio- Irmão de Ogum, na mitologia, pessoas espertas, rápidas, donas de notável agilidade, sempre em alerta e em movimento. Cheias de iniciativa, estão sempre em busca de novas descobertas e novas atividades, mas possuem grande senso de responsabilidade e de cuidado com a família.

Arquetipo de Xangô - pessoas voluntariosas e energéticas, altivas e conscientes de sua importância, real ou suposta. Podem ser grandes cavalheiros, senhores corteses, mas não toleram a menor contrariedade e, nesses casos, deixam-se possuir por crises de cólera, violentas e incontroláveis. Por isso Xangô é associado ao trovão. Os filhos de Xangô em geral possuem um senso de justiça muito apurado.

Arquetipo de Iansã - é das mulheres audaciosas, poderosas e autoritárias. Indivíduos que podem ser fiéis e de lealdade absoluta em certas circunstâncias, mas que, em outros momentos, quando contrariadas em seus projetos e empreendimentos, deixam-se levar a manifestações da mais extrema cólera. São mulheres de temperamento sensual e voluptuoso, que pode levá-las a múltiplas e frequentes aventuras amorosas extraconjugais, sem reserva nem decência, fato que não as impede de continuar muito ciumentas com seus maridos, por mesma enganados.

Arquetipo de Oxum - é o das mulheres graciosas, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimentas caras. É o tipo das mulheres que são símbolos de charme e beleza, também voluptuosas e sensuais, porém mais reservadas e refinadas que as do tipo psicológico Iansã.

Arquetipo de Iemanjá - costumam ser voluntariosas, fortes, rigorosas, protetoras, altivas e, algumas vezes, impetuosas e arrogantes. Fazem-se respeitar e são justas, mas bastante formais. Têm o hábito de por à prova as amizades que lhe são devotadas, mas preocupam-se muito com os outros; são sérias e maternais.

OGUM - A FORÇA DA TRANSFORMAÇÃO

Sempre que necessitamos tomar uma decisão ou realizar algo de concreto em nossas vidas, é preciso que haja um "pontapé inicial", algo que dê força para iniciarmos nosso intento. Todo movimento é realizado a partir da geração de energia, e para que essa energia seja gerada, precisamos da "Força de Transformação".
Para tudo que é gerado na Natureza existe um elemento que propicia essa geração; no caso dessa força transformadora, o lelemento é "Igneo", o Fogo.
A origem da palavra OGUM vem da palavra "agaum": salvação, glória das vitórias nas batalhas e a inovação, que é a própria força transformadora. OGUM, significa, então, a luta que se inicia para que se chegue à transformação. Ele é o ponto de partida, o que vai na frente.
Dentro da Linha Espiritual de Ogum na Umbanda, trabalham muitos Espíritos que controlam essas lutas, que são consequência direta da Lei de Causa e Efeito, reajustando tudo dentro da Grande Lei, por isso Ogum se manifesta como um soldado, cumpridor da Lei.
Em linhas gerais, o médium, que incorporado de um falangeiro de Ogum costuma se apresentar como um soldado, com capa vermelha, capacete, escudo e espada, simbolizando a luta e a defesa.
FALANGES DE OGUM
* OGUM BEIRA- MAR
Na areia do mar é conhecido como Beira-Mar e nas ondas é Ogum Sete Ondas. Atua na ronda da Calunga Grande (mar, oceano) e no reino de Iemanjá. As oferendas são feitas na areia molhada, sobre um pano branco.
*OGUM ROMPE MATO
Esta falange costuma trabalhar cruzada com Oxossi, nas matas e nas pedreiras, onde também é conhecido como Ogum das Pedreiras, trabalndo cruzado com Xangô. As oferendas para Ogum Rompe Mato são feitas na entrada da mata e para Ogum das Pedreiras em volta de uma pedreira.
* OGUM MEGÊ
Sua falange trabalha na Calunga Pequena (cemitério) na calçada que o cerca, diretamente com as almas. Suas oferendas devem ser feitas em volda do cemitério.
* OGUM NARUÊ
Trabalha basicamente no desmanche da magia negra, dentro da Linha das Almas, exercendo seu domínio sobre as almas quimbandeiras. Aceita oferendas dentro do cemitério ou na mata, em locais consagrados para esses rituais.
* OGUM MATINATA
Defende os campos onde são feitas as oferendas para Oxalá, bastante comuns em colinas floridas. Não há muitos médiuns que conseguem tê-lo como Guia, pois é bastante difícil de incorporas. Suas oferendas são entregues em campos com muitas flores. Apesar de guardar as oferendas de Oxalá, não vibra diretamente com o mesmo.
* OGUM IARA
Esta falange que trabalha nos rios, lagos e cachoeiras, grande colaborador de Oxum. Suas oferendas devem ser feitas em rios, lagos e cachoeiras.
* OGUM DE LEI
Traz consigo a vibração pura de Ogum e trabalha para todo o planeta. É a própria Lei regendo os reajustes cármicos. Suas oferendas podem ser oferecidas em qualquer lugar do mundo, acrescida de uma vela oferecida ao tempo.

Matéria retirada da revista Espiritual de Umbanda edição número 08

SERA QUE TODOS FICAM INCONCIENTES AO INCORPORAR?

Esta é uma pergunta comum de todos médiuns iniciantes e praticantes ,levando até mesmo a desistir da religião, por acharem que isto não é possível acontecer.
Mas em grande parte de biografias, é dito que antigamente pelo fato da umbanda não ser bem compreendida, ocorria inconcientemente, para que as pessoas da época não se apavorassem com a forma em que as entidades trabalhavam.
Algumas pessoas hoje não admitem para não perderem a credibilidade ou valorizar sua incorporação, chama-se assim vaidade, na minha concepção, pois desde que aprendi, sei que em alguns casos em que há necessidade do médium aprender algo ele verá e escutará, mas só lembrará do que é necessário com o compromisso de manter sigilo no que foi dito, esta é a magia.
Hoje é considerado que 94% dos médiuns são concientes, 4% semi - conciente e 1% inconciente sendo trazido pelo dom e não pela necessidade mediúnica dos guias.

UM EXEMPLO
Você tem um copo de água, adicione algumas colheres de açúcar, dá para identificar os dois elementos, ao misturar dá-se um terceiro elemento, assim se processa a incorporação.
A mente do médium aliada a energia gerada pela entidade unindo-se em perfeita harmonia, e com o conhecimento de ambos fazem um trabalho mais compacto e correto.
Tente modificar, sem desrespeitá-la, a forma de se mover de sua entidade perceberá que esta será contra, comandando assim a situação.
E mostrarão que são verdadeiros ajudando na prática do bem e da caridade, se nos doarmos de coração, deixando que se cumpra a missão, que é tão bela.
Será que um dia não seremos estes espíritos sedentos por uma oportunidade de crescimento? para conseguirmos chegar aos pés do criador?


UTILIZAÇÃO DOS CHACRAS
Quando a entidade incorpora ou nos momentos pré-incorporativos,um médium, pode sentir a diferença vibracional. Assim, um médium experimentado,consegue distinguir uma entidade da outra, pois as vibrações energéticas de cada entidade são diferentes umas das outras.
Um Erê (criança) se manifesta utilizando o chacra laríngeo (localizado na garganta ou laringe), por isso que o corpo do médium fala com uma voz mais afinada, do tipo criança.
Os Exus por sua vez, também, usam os chacras correspondentes, mas como estão muito ligados ao terra-a-terra,usam bastante o chacra básico genésico (glândulas sexuais).
As pomba-giras, como são os Exus, usam muito o chacra genésio (glândulas sexuais), para se manifestarem. Por dominarem e controlarem as energias relacionadas ao sexo, elas "carregam" este tipo de vibração.
Por este motivo, um médium sente uma mudança significativa no seu padrão vibracional.
Mas este assunto terá continuidade com algumas imagens demonstrando a posição dos chacras.
Que sirva de ajuda no esclarecimento dos amigos e sempre aberto a críticas, opiniões e sugestões.

NOSSOS INCANSÁVEIS SOLDADOS!!!

Quanta confusão se faz contra eles. Quantos lhe condenam, sem ao menos o conhecerem. Consta na 3ª Lei de Newton - "A toda ação corresponde uma reação igual, de mesma direção e sentido contrário". Parece que ele já falava do Povo de Exu quando formulou sua poderosa lei. Exu é reação! Ele é o sentido contrário! Ele é a força que equilibra e mantém a todos no caminho da evolução!
Em nosso universo Astral subdivide-se em pares positivos e negativos, ativo e passivo, masculino e feminino.
A Umbanda que é paralela ativa, tem como par passivo a Kimbanda (não confundir com a Kiumbanda-manifestação das trevas, fazem o mal sabendo e querendo continuar no mal- são formados por grandes organizações assim como o bem).
A Kimbanda como sendo a força paralela passiva da Umbanda, força equilibradora são Sete os Planos opostos da Lei (não que esteja de desacordo com a Lei, mas a maneira oposta como a Lei é aplicada. É na Kimbanda que os Exus se manifestam, é o "reino" dos Exus.
Os Exus são "mensageiros" dos Orixás aqui na Terra; através deles, os Orixás podem manifestarem-se nas trevas. Então para cada chefe de falange, sub-chefe, etc..., na Umbanda, temos entidades correspondente (ou par) na Kimbanda.
Os Exus, são considerados como "policiais", que agem pela Lei, no submundo do "crime" organizado. As "equipes" de Exus sempre estão nestas zonas infernais, mas, não vivem nela. Passam, a maior parte do tempo nela, mas não fazem parte dela. Devido a esta característica, os Exus, são confundidos com os Kiumbas, pois os videntes os veem neste lugares e erroneamente dizem que eles são de lá.
Os Exus em geral não são bons, nem ruíns, são executores da lei, Ogum responsável pela execução da Lei, determina execução aos Exus e estes executam a lei do carma e esgotam nossos vícios humanos de maneira intensiva.
Há um ditado que diz:
"Cuidado ao que se pede a um Exu pois poderá se atendido"
* se pedirmos o mal ele poderá fazer sabendo que retornará ,
* ou por não ter noção, o considerado Exu pagão (que um dia será despertado para realidade, esclarecido e cobrará de quem pediu), estes são comandados de maneira intensiva pelos Exus de hierarquias superiores e quando fazem algo errado, são castigados pelos seus chefes, e após querem vingarem-se de quem os mandou fazer.
São ex-Kiumbas, capturados e depois adaptados aos trabalhos dos Exus.
O campo de atuação dos Exus Pagãos, é as trevas. Conseguem se infiltrar facilmente nas organizações das trevas. Os Exus ajudam e dão oportunidade aqueles que querem retornar a "Luz."
Exu é o momento inicial de tudo, onde a falta de conhecimento é superada pela evolução e então aparecem as soluções para os males. Exu não é o diabo como muitos afirmam. Ele não é a maldade, ele não é o sofrimento e nem a solidão. Ele é o vento, é o sorriso, é a rebeldia, é a luta pela vitória. Ele é a própria vitória e alegria por tê-la conseguido. Ele é cortesia, a gentileza, a dolência, a malemolência, a malandragem, é até mesmo o trabalho. Enfim ele é o limiar da espiritualidade com a humanidade. Ele entende aos dois. E chora com a tristeza do filho e ri com sua vitória. Ele bebe, ele fuma, ele dança, ele é a festa. Ele é exatamente como gostaríamos de ser, nos momentos de trablho, trabalhamos; nas festas dançamos, sorrimos, nos alegramos.
"Tenho grande amor a estes Pais Maravilhosos também, incansáveis, que estejam sempre nos orientando, nos guardando e nos protegendo, acreditando ou não, isto não importa, até mesmo aqueles que já perderam a fé ou nunca a encontraram, possam ter sua proteção, seu conforto."
"Já tive oportunidade de conversar com muitos dos Exus e respeito a todos de todo meu coração, e tudo que me ensinaram e me mostraram, e continuam me ensinando dia após dia, aqui exponho a meus amigos e irmãos, e meu povo é parte de mim, amo a todos, espero que nunca seja necessário me abandonarem que sempre possa cumprir minha missão".

A ROUPAGEM FLUÍDICA DOS EXUS
A roupagem fluídica dos Exus, variam de acordo com o seu grau evolutivo, função, missão e localização. Normalmente, em campos de batalhas, eles usam uniforme adequado, seu aspecto tem sempre a função de amedrontar e intimidar. Suas emanações vibratórias são pesadas, perturbadoras. Suas irradiações magnéticas causam sensações mórbidas e de pavor.
Já em Centros Espíritas, podem aparecer como "guardas". Em caravanas espirituais, como lanceiros ou de maneira fina de terno e chapéu. Eles tem grande capacidade de mudar a aparência.

OFERENDAS PARA EXUS.
Os Exus, como já foi dito, atuam intensamente no sub-mundo astral, grandes batalhas são travadas entre o bem e o mal. Muita energia é despendida nestas investidas e os Exus, por atuarem assim, acabam gastando enormemente as suas reservas energéticas.
Depois de vários dias trabalhando, eles se recolhem em seus "quartéis" e repõem parte destas energias e aproveitam e estudam, discutem novas táticas, etc.
Quando fazemos alguma oferenda para os Exus, eles "capturam" as energias dos elementos oferendados, ou a parte etérea e "recarregam as suas baterias".
Como eles são muito ligados a terra e ao sub-mundo astral que é muito denso, eles precisam retirar dos elementos materiais a energia que gastaram em seus trabalhos.
Quando alguém passa em frente a um despacho com animais sacrificados aquela cena causa-lhe desagradáveis sensações e os seus pensamentos negativos vão se juntar egrégora negativa, e assim estaremos alimentando muitos kiumbas, impedindo que o prório Exu se aproxime por este motivo e outros tantos nossa Umbanda não necessita de sacrifício de animais.
"Então o ideal a oferecer são velas, frutas, flores (cravos brancos ou vermelhos), incensos, etc...nenhum elemento muito denso."

PORQUE USAMOS O BRANCO

Um dos elementos de grande significância na nossa Umbanda é a utilização da vestimenta branca.
No decorrer de toda história da Humanidade, a cor branca aparece como um dos maiores símbolos de unidade e fraternidade já utilizados.
* Nas antigas ordens religiosas do continente asiático, encontramos a citada cor como representação de elevada sabedoria e alto grau de espiritualidade superior.
* As ordens iniciáticas utilizavam insígnas de cor branca;
* Os bramânes tinham como símbolo o branco, que se exteriorizava em seus vestuários e estandartes.
* Os antigos druístas tinham na cor branca um de seus principais elos de ligação do material para o espiritual, do tangível para o intangível.
* Os Magos Brancos da antiga Índia eram assim chamados porque utilizavam a magia para fins positivos, e também porque suas vestes sacerdotais eram constituídas de túnicas e capuzes brancos.
* O próprio Jesus Cristo, ao tempo de sua missão terrena, utilizava túnicas de tecido branco nas peregrinações e pregações que fazia.
* Nas guerras, quando os adversários, oprimidos pelo cansaço e perdas humanas, se despojavam de comportamentos irracionais e manifestavam sincera intenção de encerrarem a contenda, com bandeiras brancas.
O branco transmite a sensação de assepsia, calma, paz espiritual, serenidade e outros valores de elevada estirpe.
No século XVIII Isaac Newton (grande cientista) comprovou que o branco é a junção de todas as cores ao girar o círculo com as 6 cores , então se unirmos todas as cores de cada Orixá(6 orixás) a cor branca que é supervisionado por Oxalá , veremos que a cor final é o branco de Oxalá.
Diferente ao desejar-mos e colocarmos uma cor sobreposta a outra que dará o chamado falso preto.

A LINHA DAS SEREIAS

As "sereias" são seres que nunca encarnaram. São seres naturais.
São regidas por Iemanjá, Oxum e Nanã.
As sereias são seres naturais regidas por Iemanjá.
As Ondinas, ou antigas sereias, são mais velhas e são regidas por Nanã Buruquê.
As encantadas elementais aquáticas são regidas por Oxum.
Todas incorporam nos cantos de Iemanjá, mas pode-se entoar cantos de Oxum e Nanã durante suas manifestações, que elas respondem, dançando suas danças rituais, mais rápidas nos cantos de Oxum e mais lentas nos cantos de Nanã.
Elas têm um poder de limpeza, purificação e descarga de energias negativas superior a qualquer outra das linhas de trabalhos de Umbanda Sagrada.
Elas não falam, só emitem um canto, que na verdade é a sonorização de um poderoso "mantra aquático", diluidor de energias, vibrações e formas de pensamento que se acumulam dentro dos centos ou nos campos vibratórios dos médiuns e dos assistentes.
É uma linha poderosa, mas pouco solicitada para trabalhos junto à natureza.
São ótimas para anular magias negativas, afastar obsessore e espíritos desequilibrados ou vingativos.
Também são poderosas se solicitadas para limpeza de lares e para harmonização de casais e famílias.
Para oferendar as sereias:
Deve-se levar ao mar, aos lagos ou às cachoeiras
* rosas brancas
* velas brancas, azuis, amarelas e lilases
* champanha, frutas em calda e licores.

AS ENTIDADES QUE ATUAM NAS LINHAS DA UMBANDA

Cada espírito entra com o seu saber, poder e magia, mas todos seguem as mesmas ordens de trabalho. Podem sofrer pequenas variações, mas a essência permanece a mesma. A variante que se adaptar melhor irá predominar no futuro.
Por ser um ritual de ação positiva sobre a humanidade, atrai milhões de espíritos sedentos de ação em benefício dos semelhantes. Milhões deles já foram doutrinados e anseiam por uma oportunidade de comunicação oracular com o nosso plano. Todos têm algo a nos ensinar e falta-lhes apenas a oportunidade.
Não se incomodam em se manifestar em templos humildes, mesmo numa reunião familiar. Estão sempre dispostos a nos ouvir e a ensinar. Sempre solícitos e pacientes, não se incomodam com a nossa ignorância a respeito dos mistérios sagrados.
Têm um saber muito grande, mas conseguem comunicar-se de uma forma simples. Têm o saber que nos falta e a paciência com os nossos erros que os encarnados não têm. São maravilhosos pela simplicidade que nos passam; substituíram os sacerdotes dos rituais da Natureza com perfeição.
Cada grupo de espíritos que acompanha um médium cuida de um grupo de pessoas, auxiliando-as na medida do possível e do permitido pela Lei. Entram em choques com as falanges das Trevas com uma coragem que nos falta; sofrem com as magias negativas dos sacerdotes das trevas com resignação e estoicismo, nunca perdem a fé em Deus, nada os amedronta no astral.
Se um grupo de espíritos está em dificuldades, outros ocorrem em seu auxílio, até que vença os choques com paciência.
Sofrem quando veem seu mediadores cometerem erros que atrasam suas evoluções. Choram com nossas provações e sorriem com nossa alegria. Festejam nossas vitórias e amargam nossas derrotas. Pulsam, como nós, por uma rápida aproximação com o Criador.
Ficam felizes quando os médiuns, chamados pela Lei, vêm ao encontro do dom de incorporação oracular, e se sentem derrotados quando alguns, por ignorância, os repelem. Vibram ao redor dos que vencem os obstáculos impostos pela Lei Imutável do Criador.
Quando damos provas de que estamos aptos a suportar as cargas de ordem espiritual, formam grande falange de trabalho ao nosso redor. Quanta grandeza na humildade dos servidores invisíveis da Luz e da Lei!
Não há distinção de raça, origem religiosa ou cor. Branco ou negro, feio ou bonito inexistem para eles. Estes são atributos materiais que não importam. O que interessa é a beleza da alma, é o valor do caráter, é o dom puro da simplicidade. Amam a todos e sabem que a carne é somente um veículo transitório para o espírito eterno. Tudo isso os torna queridos respeitáveis.
Eles não pregam a intolerância religiosa, mas sim o amor a todos como criação do mesmo Pai. Não existem dois deuses, apenas um, e Ele é tolerante com nossa ignorância a respeito dos Seus desígnos e mistérios.
Por tudo isso é que a Umbanda já deixou de ser uma seita e é uma religião.

INÍO DE NOSSA UMBANDA

A umbanda para alguns escritores iniciou antes de Fernandino de Morais, com o sincretismo religioso realizado pelos escravos quando já praticavam o candomblé; mas foi reconhecida em 1908 quando Zélio Fernandes de Morais estava por entrar na Escola Naval nos seus 18 anos e começou a ter os chamados ataques(incorporações), sua família não conseguiu controlar e foram indicado a levá-lo a um centro espírita , onde se apresentou a figura de um Caboclo perguntando "porque não poderia ser aceito em um centro espírita?", e por este motivo seriam criadas tendas, foi quando iniciou-se os trabalhos espirituais do Caboclo das 7 encruzilhadas pois para ele não existiriam caminhos fechados.

Religião significa = no latim religare ou seja fazer uma ligação pré-existente, voltar atrás em direção ao nosso criador Deus.

ORIXÁS
O termos Orixá
Ori - cabeça e
Xá - Força


Oxum as águas doces
Iemanjá as águas salgadas
Iansã os ventos, chuvas forte
Xangô a força do trovão e dos relâmpagos
Oxóssi, matas
Nanã, sabedoria
Omulu, do carma, chagas
Ogum, guerreiro , entre outros...

Orixá na umbanda não incorpora. As incorporções são feitas pelos falangeiros do Orixás, que são espíritos de grande luz que vem trabalhar sob as Ordens destes, tanto os Caboclos de Pena, das matas, dos lagos, dos mares dos rios, Boiadeiros , Preto - Velho, Crianças, Ciganos e os Exus.

"Nunca devemos esquecer a Lei de Newton Ação e Reação."

UMBANDA QUE VEM DO CORAÇÃO

As informações aqui expostas buscam informar de uma forma clara sem discriminação ou preconceitos, pois todas "Umbandas" têm sua razão de existir e serem cultuadas.
Neste blog estará exposto um pouco do que aprendi da religião umbandista.
Desde criança via minha falecida Vó Almerinda Sodré, trabalhando na prática da caridade,onde meu falecido pai Irajara Sodré,também era frequentador (mas como algumas pessoas não deu prosseguimento mas mesmo assim, suas entidades sempre nos guardaram e nos protegem, até hoje). Na sexta-feira ia a terreira com 8 anos, no sábado no centro espírita e no domingo era a primeira da fila na Igreja do Porto. Com 10 anos de idade me colocaram em uma gira de Cosme Damião e iniciei a girar e não conseguia parar, saí sem entender, mas nem ao menos tentei.
Mas foi realmente aos 22 anos que iniciei, tive muitos esclarecimentos e muitas dúvidas mal esclarecidas, no início achei tudo muito bonito mas aos poucos me dei conta da responsabilidade tanto com os Paizinhos quanto com as pessoas envolvidas (Consulentes, amigos) necessários para o nosso crescimento espiritual e do nosso Povo Maravilhoso.
Minha primeira dúvida * Cabeça firme...mas o que é cabeça firme? hoje acredito que seja tentar, deixar os problemas do lado de fora do Centro Espírita ou no momento de se Doar para uma ajuda a alguém ao se concentrar para os trabalhos e se entregar de coração para que o Povo possa ajudar os consulentes e consequentemente conforme nossas ações também poderem fazer por nós.
Sempre fui muito ingênua dentro da religião por não querer acreditar que algumas pessoas possam desejar o mal umas as outras, dentro do seguimento da Bíblia Sagrada somos todos irmãos, uns com mais, outros com menos defeitos; e pensando assim sempre fui amparada, seguindo na prática do bem e da caridade, acredito que sempre terei muitos amigos para rezarem por mim e comigo porque procuro estar sempre pronta para colaborar com a espiritualidade, acredito em todo Povo e até que me prove ao contrário o que me é dito é respeitado.