OGUM - A FORÇA DA TRANSFORMAÇÃO

Sempre que necessitamos tomar uma decisão ou realizar algo de concreto em nossas vidas, é preciso que haja um "pontapé inicial", algo que dê força para iniciarmos nosso intento. Todo movimento é realizado a partir da geração de energia, e para que essa energia seja gerada, precisamos da "Força de Transformação".
Para tudo que é gerado na Natureza existe um elemento que propicia essa geração; no caso dessa força transformadora, o lelemento é "Igneo", o Fogo.
A origem da palavra OGUM vem da palavra "agaum": salvação, glória das vitórias nas batalhas e a inovação, que é a própria força transformadora. OGUM, significa, então, a luta que se inicia para que se chegue à transformação. Ele é o ponto de partida, o que vai na frente.
Dentro da Linha Espiritual de Ogum na Umbanda, trabalham muitos Espíritos que controlam essas lutas, que são consequência direta da Lei de Causa e Efeito, reajustando tudo dentro da Grande Lei, por isso Ogum se manifesta como um soldado, cumpridor da Lei.
Em linhas gerais, o médium, que incorporado de um falangeiro de Ogum costuma se apresentar como um soldado, com capa vermelha, capacete, escudo e espada, simbolizando a luta e a defesa.
FALANGES DE OGUM
* OGUM BEIRA- MAR
Na areia do mar é conhecido como Beira-Mar e nas ondas é Ogum Sete Ondas. Atua na ronda da Calunga Grande (mar, oceano) e no reino de Iemanjá. As oferendas são feitas na areia molhada, sobre um pano branco.
*OGUM ROMPE MATO
Esta falange costuma trabalhar cruzada com Oxossi, nas matas e nas pedreiras, onde também é conhecido como Ogum das Pedreiras, trabalndo cruzado com Xangô. As oferendas para Ogum Rompe Mato são feitas na entrada da mata e para Ogum das Pedreiras em volta de uma pedreira.
* OGUM MEGÊ
Sua falange trabalha na Calunga Pequena (cemitério) na calçada que o cerca, diretamente com as almas. Suas oferendas devem ser feitas em volda do cemitério.
* OGUM NARUÊ
Trabalha basicamente no desmanche da magia negra, dentro da Linha das Almas, exercendo seu domínio sobre as almas quimbandeiras. Aceita oferendas dentro do cemitério ou na mata, em locais consagrados para esses rituais.
* OGUM MATINATA
Defende os campos onde são feitas as oferendas para Oxalá, bastante comuns em colinas floridas. Não há muitos médiuns que conseguem tê-lo como Guia, pois é bastante difícil de incorporas. Suas oferendas são entregues em campos com muitas flores. Apesar de guardar as oferendas de Oxalá, não vibra diretamente com o mesmo.
* OGUM IARA
Esta falange que trabalha nos rios, lagos e cachoeiras, grande colaborador de Oxum. Suas oferendas devem ser feitas em rios, lagos e cachoeiras.
* OGUM DE LEI
Traz consigo a vibração pura de Ogum e trabalha para todo o planeta. É a própria Lei regendo os reajustes cármicos. Suas oferendas podem ser oferecidas em qualquer lugar do mundo, acrescida de uma vela oferecida ao tempo.

Matéria retirada da revista Espiritual de Umbanda edição número 08

SERA QUE TODOS FICAM INCONCIENTES AO INCORPORAR?

Esta é uma pergunta comum de todos médiuns iniciantes e praticantes ,levando até mesmo a desistir da religião, por acharem que isto não é possível acontecer.
Mas em grande parte de biografias, é dito que antigamente pelo fato da umbanda não ser bem compreendida, ocorria inconcientemente, para que as pessoas da época não se apavorassem com a forma em que as entidades trabalhavam.
Algumas pessoas hoje não admitem para não perderem a credibilidade ou valorizar sua incorporação, chama-se assim vaidade, na minha concepção, pois desde que aprendi, sei que em alguns casos em que há necessidade do médium aprender algo ele verá e escutará, mas só lembrará do que é necessário com o compromisso de manter sigilo no que foi dito, esta é a magia.
Hoje é considerado que 94% dos médiuns são concientes, 4% semi - conciente e 1% inconciente sendo trazido pelo dom e não pela necessidade mediúnica dos guias.

UM EXEMPLO
Você tem um copo de água, adicione algumas colheres de açúcar, dá para identificar os dois elementos, ao misturar dá-se um terceiro elemento, assim se processa a incorporação.
A mente do médium aliada a energia gerada pela entidade unindo-se em perfeita harmonia, e com o conhecimento de ambos fazem um trabalho mais compacto e correto.
Tente modificar, sem desrespeitá-la, a forma de se mover de sua entidade perceberá que esta será contra, comandando assim a situação.
E mostrarão que são verdadeiros ajudando na prática do bem e da caridade, se nos doarmos de coração, deixando que se cumpra a missão, que é tão bela.
Será que um dia não seremos estes espíritos sedentos por uma oportunidade de crescimento? para conseguirmos chegar aos pés do criador?


UTILIZAÇÃO DOS CHACRAS
Quando a entidade incorpora ou nos momentos pré-incorporativos,um médium, pode sentir a diferença vibracional. Assim, um médium experimentado,consegue distinguir uma entidade da outra, pois as vibrações energéticas de cada entidade são diferentes umas das outras.
Um Erê (criança) se manifesta utilizando o chacra laríngeo (localizado na garganta ou laringe), por isso que o corpo do médium fala com uma voz mais afinada, do tipo criança.
Os Exus por sua vez, também, usam os chacras correspondentes, mas como estão muito ligados ao terra-a-terra,usam bastante o chacra básico genésico (glândulas sexuais).
As pomba-giras, como são os Exus, usam muito o chacra genésio (glândulas sexuais), para se manifestarem. Por dominarem e controlarem as energias relacionadas ao sexo, elas "carregam" este tipo de vibração.
Por este motivo, um médium sente uma mudança significativa no seu padrão vibracional.
Mas este assunto terá continuidade com algumas imagens demonstrando a posição dos chacras.
Que sirva de ajuda no esclarecimento dos amigos e sempre aberto a críticas, opiniões e sugestões.